心で想像することは宇宙（大自然）につながっている
法華三部経は、無量義経、妙法蓮華経、行法経の三部からなりますが、はじめの無量義経には何が説かれているのか気になりませんか？
ブッダが一番始めに説く教えですから。
現在語訳にすると、、、
このように私は聞きました。ある時、仏は、マガダ王国の都ラージャグリハにある霊鷲山に住み、一万二千人の出家修行者と共にいました。大菩薩たちが、約八万人いました。天上界の神々、ナーガ、ヤクシャ、ガンバルヴァ、アスラ、ガルダ、キンナラ、マホーラガたち、多くの男女の出家修行者や在家修行者も同席していました。
大転輪王・小転輪王・金輪・銀輪・諸輪の王、国王・王子・優れた家来たち、優れた人々、大長者たちが、それぞれ多くの眷属と共に集まっていました。人々は、次々と仏のもとへと進み、仏のみ足に額をつけて礼拝し、仏のまわりを右回りに巡りました。香をたき、花を散じ、様々に供養しおわって、退いてもとの席へと戻りました。
引用：蓮の道 無量義経 徳行品第一
真読では、、、
人間だけでなく、神様や龍や鬼などの現実離れした存在が、仏の教えを聞きに集合した様子が描かれています。
現実にはあり得ない状況を描いて、一番始めに何を伝えたかったのだと思いますか？
それは…脳の仕組み（思考・想像）についてです。
脳（心と表現しても良い）の中には、想像可能なすべての生物、無生物があることを教えています。
脳の中には、神も龍も鬼も、良い人も悪い人も、すべて存在しているが、それらは勝手に現れたり消えたりする。このことが、不安や恐怖という悩みをつくるのです。
いつも神様が付いていれば安心した生活を送れます。しかし、鬼や悪い人が出てきて地獄に落とそうとしてきたら、不安に襲われるでしょう。
ブッダは瞑想しながら、自分の脳の中で起こっているストーリー（夢）を幽体離脱という技を使い、（顕在意識によって）客観的に観察します。
後で詳しく述べますが、自分の脳の中に起きている思考（想像）を他人のように客観視することができないと、自分の心（感情）をコントロールできません。
それは、持って生まれた人生（素質、性格）に流されてしまうということになります。
ブッダが始めに伝えたいこと、それは…
外で起きている事を見るのではなく、「いま何を想像しているのか？」を見ろ！
さらに、不思議な話は続きます。
その菩薩の名を、文殊師利法王子、大威徳蔵法王子、無憂蔵法王子、大弁蔵法王子、弥勒菩薩、導首菩薩、薬王菩薩、薬上菩薩、華幢菩薩、華光幢菩薩、陀羅尼自在王菩薩、観世音菩薩、大勢至菩薩、常精進菩薩、法印首菩薩、宝積菩薩、宝杖菩薩、越三界菩薩、毘摩跋羅菩薩、香象菩薩、大香象菩薩、師子吼王菩薩、師子遊戯世菩薩、師子奮迅菩薩、師子精進菩薩、勇鋭力菩薩、師子威猛伏菩薩、荘厳菩薩、大荘厳菩薩と曰う。是の如き等の菩薩摩訶薩八万人と倶なりき。
菩薩は、仏（悟りを得る）になるために、何度も輪廻転生しながら修行している神のような存在です。
「その菩薩が8万人も、ブッダの周りに集合している。」と描かれていますが、そんなことは現実にあるはずがありません。
瞑想（夢）の中の菩薩は、宇宙に点在する星のことを指しているのです。ということは、脳の中（小宇宙）の菩薩は、大宇宙の星（菩薩という人格）なのです。
信じなくても大丈夫ですが、経典ではそういう不思議な事を後世に伝えています。
何故だと思いますか？
ブッダが伝えたかった悟り「あらゆる人の脳には、8万人もの菩薩が鎮座している！」ということ。いわゆる「人には、仏性がある」。
このことを信じることによって、菩薩の力（潜在能力・神力）を発揮することができるようになります。
諸説ありますが、ブッダが悟りを開いたのは、この「宇宙の姿」です。
宇宙とは、大宇宙（大自然）と小宇宙（脳・心）のことです。
そして、二つの宇宙は時空を超えてつながっているのです。
この悟りを理解しないと、これからブログでお伝えする経典の解釈は理解できないでしょう。でも、今分からなくても大丈夫です。この話を記憶の一部に留めていれば、いつかふっと分かる時がきます。きっと！（ブッダがそのように言っているのですから。）
