心の中に入り込み、鬼と一緒にブッダの説法を聞きに行け！

ブッダの教えを聞きに、神々、龍神、鬼（夜叉、阿修羅）、化け物までが集まった！

是の如きを我聞きき。一時、仏、王舎城・耆闍崛山（ぎしゃくせん）の中に住したまい、大比丘衆万二千人と倶なりき。菩薩摩訶薩八万人あり。
天・龍・夜叉（やしゃ）・乾闥婆（けんだつば）・阿修羅（あしゅら）・迦楼羅（かるら）・緊那羅（きんなら）・摩侯羅伽（まごらが）あり。諸の比丘・比丘尼、及び優婆塞（うばそく）・優婆夷（うばい）も倶なりき。
大転輪王・小転輪王・金輪・銀輪・諸輪の王、国王・王子・国臣・国民・国士・国女・国大長者、各眷属百千万数にして自ら囲遶（いにょう）せると、仏所に来詣して頭面に足を礼し、めぐること百千匝して、香を焼き、華を散じ、種種に供養することおわって、退いて一面に坐す。
引用：蓮の道無量義経徳行品第一

（直訳）
ブッダが瞑想すると、、、

ブッダの脳（夢）の中では、ブッダ（夢の中のブッダ）の教えを聞きに、数えきれない数の修行者や在家仏教者が集まった。その中には、様々な神々、龍神、鬼（夜叉、阿修羅）、化け物まで同席していた。

そして、すべての参列者は、ブッダを中心に円を描いて並び、順にブッダの足に自分の額をつけて（最高の尊敬の意）、礼をした。

これはどういうことかと言うと、、、
元々、脳は「空」であるため、思考（想像）の中に家族や知人だけでなく、仏や神、鬼、化け物が登場しても不思議なことではありません。

ところが、ここで面白いのは、
脳（想像）の中のブッダの存在です。八百万の神々や鬼までもが最高の教えを説いてもらうために、ひれ伏す姿を鮮明に描いていることです。

ヒトは思考するから人間です。だから、良いことを考えることがあれば、悪いこと（イヤなこと、不吉な事）が思い浮かぶこともあります。

重要な場面では、常に自分の中の「ブッダ（最高の仏）に教えを乞う」のがポイントです。

（自身の脳内に入り）ブッダが説法する場に出向き、神々や鬼たちと共にブッダの足に額をつけて礼をして、静かに説法を待ちます。

脳の内部に入り、説法の場をイメージする方法は…

「大いなるかな大悟大聖主、ブッダ様！感謝します！どこにおられますか？」と質問するといいです。（イメージが現れるまで質問するのがコツです）

待っていると、、、
ブッダ（潜在意識ともいう）が、脳の中で騒いでいるすべての存在を静めてくれます。
※詳しい方法については、後日、経典解釈の中でお伝えしますので、期待してお待ちください。

脳（思考）のコントロールがここまで出来るようになると、人生の達人になれます。その方法を教えているのが「法華経」です。

①天（てん）（梵）デーヴァ "Deva"天上界に住む神々のこと。もともとは、ヴェーダの神。仏教では、八部衆の一群として仏法を護っている。梵天、帝釈天など。
②龍　（りゅう）（梵）ナーガ "Naga"蛇神。インド神話の龍は、上半身は人間で頭に五頭の蛇があり、下半身は大蛇の姿で表わされる。このように古代インドでは、半身半蛇の姿であったが、中国で、中国伝承の龍のイメージに変わって日本に伝わったため、日本の龍も中国的な大蛇風の姿で表わされる。天候を操る力があり、怒れば雨を降らさずに干ばつにし、怒りがおさまったら雨を降らせるという。釈尊の成道の時、ずっと守護したという伝説もある。
③夜叉　（やしゃ）（梵）男・ヤクシャ "yakSa" 女・ヤクシニー "yaksnii"聖霊。古代インド神話に登場する鬼神。毘沙門天の眷属ともいわれる。
④乾闥婆　（けんだつば）（梵）ガンダルヴァ "gandharva"飛天。インド神話では、帝釈天に仕える半神半獣の楽団に属し、神々が集まる宮殿において、美しい音楽を奏でる役割を担っている。神々の飲む霊薬「ソーマ」を守る役も果たしている。香を食事とし、身体からも芳しい香りを放つ。乾闥婆の妻は、天女のアプサラスである。
⑤阿修羅　（あしゅら）（梵）アスラ "asura"魔族。意訳は非天。阿修羅は、元は天上界の神だったが、帝釈天との戦いに敗れて、海中に落とされ神の位も剥奪された。
⑥迦楼羅　（かるら）（巴）ガルダ "garuda"鳥人。インド神話ではヴィシュヌ神の乗り物とされ、蛇や龍を食べて退治する。鳥頭人身有翼である。インドネシアの国営航空会社のシンボルであり、日本のカラス天狗のモデルだともいわれる。
⑦緊那羅　（きんなら）（梵）キンナラ "kimnara"馬頭人身。歌の上手な音楽の神。男性の緊那羅は半人半馬で、女性の緊那羅はキンナリーと呼ばれ、美しい天女の姿をしている。半人半馬のため人非人ともいう。
⑧摩侯羅伽　（まごらが）（梵）マゴラガ "mahoraga"「大きな蛇」の意味。大蛇の神格。蛇頭人身。音楽神。身体が人間で、首から上がニシキヘビのような姿をしている。
○四衆（ししゅう）比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷のこと。
①比丘（びく）（梵）ビクシュ "bhikSu"出家して具足戒を受けた男性修行者のこと。
②比丘尼（びくに）（梵）ビクシュニー "bhikSuNii"出家して具足戒を受けた女性修行者のこと。
③優婆塞（うばそく）（梵）ウパーサカ "upaasaka"三帰五戒を受けた在家の男性修行者のこと。清信士、居士とも訳す。
④優婆夷（うばい）（梵）ウパーシカ "upasikaa"三帰五戒を受けた在家の女性修行者のこと。清信女と訳す。
○転輪王（てんりんおう）（梵）チャクラヴァルティ・ラージャン　　"cakravarti-raajan"古代インドの伝説上の理想の王。身に三十二相を具え、即位の時に天より輪宝を感得し、これを転じて四方を征服するので転輪王という。輪宝に金・銀・銅・鉄の四種があり、その輪宝の種類によって治める範囲が異なる。